قد أقبل ، وقد علّق في ساق فرسه رأس غلام أمرد ، كأنه القمر ليلة البدر ( وبين عينيه أثر السجود ) ، فإذا طأطأ الفرس برأسه لحق رأس الغلام بالأرض . فسألت عن الفارس ؟ . فقيل : هو حرملة بن كاهل . وسألت عن الرأس ؟ . فقيل : هو رأس العباس بن علي عليه السّلام « 1 » . وهذا مما يؤكد وجود العباس الأصغر ، لأن العباس الأكبر عليه السّلام لم يكن غلاما أمرد ، بل كان عمره يوم قتل أربعا وثلاثين سنة . 301 - قصة الّذي حمل رأس حبيب بن مظاهر ( رض ) : ( أعيان الشيعة للسيد الأمين ) فلما رجع التميمي إلى الكوفة ، علّق رأس حبيب في عنق فرسه . وكان لحبيب ( رض ) ابن يسمى القاسم قد راهق ، فجعل يتبع الفارس الّذي معه رأس أبيه ، فارتاب به . فقال : مالك تتبعني ؟ . قال : إن هذا الرأس الّذي معك هو رأس أبي ، فأعطني إياه حتى أدفنه . فقال : إن الأمير لا يرضى أن يدفن ، وأرجو أن يثيبني . فقال : لكن الله لا يثيبك إلا أسوأ الثواب ؛ وبكى الغلام . . ثم لم يزل يتبع أثر قاتل أبيه بعدما أدرك ، حتى قتله وأخذ بثأر أبيه ، وذلك أنه كان في عسكر ، فهجم عليه وهو في خيمة له نصف النهار ، فقتله وأخذ رأسه . وقد مرّت القصة في الفقرة رقم 62 ؛ فراجع . 302 - كيفية دخول سبايا أهل البيت عليه السّلام إلى الكوفة : يقول السيد ابن طاووس في ( اللهوف ) ص 61 : وسار ابن سعد بالسبي المشار إليه ، فلما قاربوا الكوفة اجتمع أهلها للنظر إليهن . ويقول ابن نما في ( مثير الأحزان ) ص 66 : واجتمع الناس للنظر إلى سبي آل الرسول ، وقرة عين البتول عليه السّلام . 303 - شفقة نساء أهل الكوفة على السبايا : ( البحار ، ج 45 ص 108 ط 3 ) قال : فأشرفت امرأة من الكوفيات فقالت : من أي الأسارى أنتن ؟ . فقلن : نحن

--> ( 1 ) مرآة الزمان في تواريخ الزمان ، ص 95 ؛ والحدائق الوردية ، ج 1 ص 132 ؛ والصراط السويّ في مناقب آل النبي ، ص 92 .